原价2000现价1280意拳(大成拳中国养生实战拳学)

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(1人)

1280.00元

课程介绍
在我国武林之中,有一颗朴实无华的新星,深为中外武术爱好者所瞩目,这就是“意拳”。 意拳是一种汲取众长、独树一帜的近代拳学。意拳没有套路和固定的招法。意拳为王芗斋先生创立。 1907年前后,芗斋先生为开阔眼界,增长见闻,离师出游。大约1913年在北京。1918年后,又前往河南、湖南、湖北、福建,在福州任过武术教官。以后先生北上,在天津开始讲学。在这段时间里,先生在大江南北遍访当时各派著名拳术家。他在河南时,曾到嵩山少林寺访问当时的“心意拳”(又名形意拳)传入衡林和尚,并与之切蹉技艺。形意拳和心意拳而出一源,因此从学术研究的角度来看,先生对少林寺的访问,具有重大意义。 20年代中期,先生对大量搜集来的第一手材料加以整理、研究之后,创建了“意拳”。这是先生多年心血的结晶。意拳的创建无疑是我国传统武术的一次重大革新。意拳重在健身与技击两个方面。健身锻炼要求“顺乎自然、合于需要”。具体地说也就是应该符合人体生理机制和所应达到的功能状态。因此先生指出:重要在于“凝神定意、舒适自然”。同时使从事锻炼者的中柩神经系统的机能得到改善,使身体素质得到提高。在拳术锻炼方面,意拳的创建摒弃了延习数百年的“套路”和“固定招法”,返朴归真,显示了我国拳术的原貌并赋以新的理论内容。意拳认为:拳术锻炼如果只着眼于技击的技术和技巧,只偏于某一姿势或某一招式的刻板方法,就会背离拳术的总体要求。芗斋先生所总结和倡导的训练方法,不仅丰富了我国传统拳术的训练法,而且对现代体育运动同样具有重要的借鉴意义。 1928年,芗斋先生曾赴杭州任全国武术比赛大会的裁判。随后,他去上海传授意 拳。1938年先生在北京四存学会体育班主持意拳教学。1940年夏,同道友人赞许意拳,并赠名为“大成拳”。先生当时不好推却,遂一度将意拳称为“大成拳”。正如先生所述“友人多试之甜蜜,习以愉快,因佥以大成二字为吾拳,欲却之而无从也,听之而已。”此后先生又说“学术本无止境,何来大成之说”,仍以意拳称之。40年代,先生曾在当时《北京实报》、《新民报》等报刊上发表文章,对我国拳术的观点、看法以及意拳的锻炼方法作了详细的介绍。 同其他的学术领域一样,新生事物的出现,总不免会与守旧的传统发生矛盾。芗斋先生的学说,在我国拳术界也曾引起过较大的震动。在此期间,中外人士特别是我国的武术家们,专门拜访先生以探讨拳术宗旨的人络绎不绝。先生在上海逗留期间,就曾与当时在“西青”,西洋人的青年会,担任拳击教练的匈牙利人英格相会,英格曾经获得过职业拳击比赛的最轻量级世界冠军。在交流技击中,英格出真拳向先生发动进攻,先生左手一抖,即将英格弹倒在地。英格失败后,在英国《泰晤士报》上发表了题为《我们见到的中国拳术》一文,对芗斋先生的造诣、中国拳术所达到的高水平表示钦佩。1937年秋,北京名拳师洪绪如(洪连顺)先生走访王芗斋先生。二人三试三比,绪如先生第一次用形意拳的劈拳向王先生进击,方觉触臂即被弹出倒地。第二次用虎形的“扑”进攻,亦被弹出倒地。第三次用崩拳,仍被弹倒。洪先生为求学问,不计胜负,立即向芗斋先生求教。芗斋先生即与之促膝长谈,为之讲解拳学原则、原理。绪如先生大悟,遂亲自率领自己的学生从师于芗斋先生。 40年代初,日本的柔道六段八田一朗(1936年代表日本参加第十一届奥运会国际摔跤比赛的选手)要求与先生比试。八田欲掳先生手腕用招,哪知两手才一接触,立即被抖得腾身离地,身贴墙壁后倒在地上。 此后又有日本当时柔道五段、剑道三段的泽井健一与先生较量。失败后,他转向先生学习意拳。70年代泽井健一在他们著的《太气拳–中国实战拳法》一书中,叙述了他向先生求学的片段和泽井氏对意拳的评价等等。 1947年,先生在北平太庙(即今日的劳动人民文化宫)成立了“拳学研究会”,广泛传播意拳。北平解放后,先生停办“研究会”,到中山公园潜心教学。他的健身与养生,在教学中被称为“站桩功”。 1950年,先生在中华体育总会筹备委员会,任武术组组长,后因外出去职。 1951年,先生应邀到保定市河北省中医研究院教授站桩功。在这段时间里,先生对中国拳术在医疗保健方面的效用问题,做了一系列的研究工作。时至今日,意拳站桩功几乎遍于全国,先生为我国人民的医疗保健事业做出了贡献。
课程目标
适合人群
  • 10-60岁
无忧案例